La gran expiación de nuestra culpa y la salvación de nuestras almas

ESCRITURA: Lev 16

Objetivo de la lección: mirar, escuchar, aprender, amar, VIVIR Y SER UNA LUZ PARA JESÚS.

 

El día de la Expiación

esto tendréis por estatuto perpetuo, para hacer expiación por los hijos de Israel por todos sus pecados una vez al año. - Levítico 16:34

Los judíos tenían muchas ceremonias sorprendentes que enuncia la muerte de Jesucristo como la gran expiación de nuestra culpa y la salvación de nuestras almas. Una de las principales ceremonias fue el día de la Expiación, que fue pre-eminentemente destinado a tipificar ese gran día de venganza de nuestro Dios y el gran día de la aceptación de nuestras almas, cuando Jesucristo "murió, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios."

Que el día de la expiación ocurrió sólo una vez al año, para enseñarnos que sólo una vez en el caso de Jesucristo morir; y que, aunque él vendría una segunda vez, pero sería sin una ofrenda de pecado para salvación. Me ofrecieron sacrificio a Dios, para recordar a la gente que necesita siempre un sacrificio; pero el día de la Expiación es el tipo de la gran propiciación, sino que una vez al año el sumo sacerdote entraba en el Vail con sangre como la expiación por los pecados del pueblo. Y esto fue en cierto conjunto y tiempo designado; fue nombrado para estar en un peculiar conjunto del día, que se encuentra en el versículo 29: "En el mes séptimo, en el décimo día del mes"; y en ningún otro momento fue el día de la expiación, para mostrarnos que Dios el gran día de la expiación fue nombrado y predestinados por Dios. La expiación de Cristo ocurrieron sino una vez, y no por casualidad; Dios había resuelto desde antes de la fundación del mundo; y en esa hora cuando Dios había predestinados, en ese mismo día que Dios ha decretado que Cristo debía morir, fue llevado como un cordero al matadero, y como oveja delante de sus esquiladores fue tonto. No es sino una vez al año, porque en la plenitud de los tiempos Jesucristo debería venir al mundo para morir por nosotros.

Ahora, invito a vuestra atención a las ceremonias de este día, teniendo las diferentes partes en detalle. En primer lugar, consideraremos la persona que hizo la expiación;segundo, el sacrificio por medio del cual la expiación era típicamente;en tercer lugar, los efectos de la expiación; y En cuarto lugar, nuestro comportamiento en la rememoración de la expiación, como bien establecidos por la conducta prescrita a los israelitas en ese día como nos enseñan acerca de "un hombre llamado Jesús, nuestro sumo sacerdote".

I. En primer lugar, LA PERSONA QUE IBA A HACER LA EXPIACIÓN.

Al principio, Aarón, el sumo sacerdote, lo hizo. "Por lo tanto, entrará Aarón en el santuario: con un becerro por expiación, y un carnero para holocausto." Los sacerdotes inferiores sacrificados corderos; otros sacerdotes en otras ocasiones hizo casi toda la obra del santuario; pero en este día, no se ha hecho nada por cualquiera, como parte de la actividad del gran día de la expiación, excepto por el sumo sacerdote. Viejas tradiciones rabínicas nos dicen que incluso la iluminación de las velas, los incendios, el incienso, y todas las oficinas que eran necesarios, y durante una quincena de antemano, fue obligado a entrar en el tabernáculo para sacrificar los bueyes en la labor de los sacerdotes y Levitas, que estarían dispuestos a hacer el trabajo que le fue dado. Toda la mano de obra fue dejado para él. Fue Jesucristo, el Sumo Sacerdote, y sólo él, quien realiza las obras de la expiación. Hay otros sacerdotes, para "él nos hizo reyes y sacerdotes para Dios." Cada Cristiano es un sacerdote para ofrecer el sacrificio de oración y alabanza a Dios, pero ninguno guarda el Sumo Sacerdote que debe ofrecer la expiación; él, y solamente él, debe ir dentro de la vail; él debe sacrificar la cabra y rociar la sangre; porque aunque el día de acción de gracias es compartida por todos los elegidos del cuerpo de Cristo, la expiación queda sólo a él, nuestro Sumo Sacerdote. El sumo sacerdote en este día fue un sacerdote humillado. Leer en el versículo 4, "Él pondrá sobre el santo lino Escudo y tendrá el pantalon de lino sobre su carne, y será ceñido con un cinto de lino, y con turbante de lino será ataviados: estas son las santas vestiduras." En otros días, él usó lo que la gente se acostumbra llamar el golden prendas; él tenía el turbante con una lámina de oro puro en torno a su frente, atado con el azul brillante; la espléndida coraza, salpicado de gemas, adornada con oro puro y con incrustaciones de piedras preciosas; la gloriosa ephod, el tintineo de las campanas, y todos los otros ornamentos, wherewith acudió ante el pueblo como la aceptación del sumo sacerdote. Pero en este día él no tenía ninguno de ellos. El turbante dorado fue puesto a un lado, el chaleco bordado se puso lejos, la coraza fue sacado, y salió con el santo simplemente untar de lino, el pantalon de lino, el turbante de lino y ceñido con un cinto de lino. Ese día, él se humilló a sí mismo como el pueblo humillado.

Jesucristo, cuando él hizo expiación, fue un sacerdote humillado. Él no hizo expiación desplegadas en todas las glorias de su antiguo trono en el cielo. A su frente no hubo diadem, guardar la corona de espinas; alrededor de él era de fundición no túnica púrpura, salvar lo que él llevaba un tiempo en burla; en su cabeza estaba sin cetro, guardar la caña que empuje en cruel desprecio a él; él no tenía sandalias de oro puro, ni se vistió como rey; él no tenía ninguno de los esplendores sobre él que Él debería hacer poderoso y distinguido entre los hombres; él vino en su cuerpo simple, en su cuerpo desnudo, para que desnudó incluso la túnica común a partir de él, y le hizo colgar antes del dios sol y el Dios del universo, desnudo, para su vergüenza, y a la vergüenza de quienes optan por hacer tan cruel y cobarde de un acto, tal es el pecado. Jesús, cuando él hizo expiación, se humilló a sí mismo y lo envolvió una disfrazada de nuestra arcilla inferior. Ángeles comprender cuáles eran las glorias que él puso al lado. Los tronos y principados y poderes puede decirle cuál era la diadema con que ha dispensado, y qué, las batas echó a un lado para envolver a sí mismo en garbs terrenal. Pero los hombres pueden decir escasos cuan glorioso es tu Sumo Sacerdote ahora, y usted puede decirle a escasos cuan glorioso que era antes. Ese día, fue la simple ropa limpia de su propio cuerpo, de su propia humanidad, en la cual él hizo expiación por nuestros pecados. Este fue "un hombre llamado Jesús".